同人不同命的太子兵
人做太子，他做太子，
人家风生水起，升官发财，
他要吃咖喱饭、、、、、
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5813
【本刊林宏祥撰述】《中国报》上周三（1月24日）就民政党前主席林敬益的儿子林时彬在第12届全国大选出线的机率访问民主行动党秘书长林冠英，电话另一厢传来的是“与林时彬同行不同命”、“他升官我吃咖喱饭”的谈话。这种答复不令人意外，是林冠英长期面对“借父荫上位”指责的直接反应。
家有“虎父”而不能成为人家眼中的“犬子”，或是命运的悲剧，但对批评或嘲讽的介怀，以至扭曲成一种自卑又自大的心理不平衡，则是性格的悲剧。其父穷尽一生东征西伐，把“林吉祥”和“行动党”划上等号，整个党30多年来仿佛只用一个脑袋思考和操作。
但是，倘若林冠英（左图）以为“林冠英就是行动党”是超越林吉祥的出路，这将是林冠英时代的民主行动党的最大悲剧。从林冠英发表大量文告、近年来排挤党内异己的作风和手法看来，林吉祥的政治基因显然在林冠英身上释放潜能。
尽管背后还有厘不清的“裙带”争议，但林冠英身坐民主行动党第一把交椅已是既定事实。若单以“继承林吉祥生理基因”评价一名从政者，自有失公平；然而，如果林冠英在未来的日子里“复制另一个林吉祥时代”，恐怕要留下一滩被批判的政治遗产。
曾被视为超越林吉祥成就
许多人会同意，要提林冠英，就不能不提前任马六甲州首席部长“性丑闻”案件。党内外最津津乐道的不外乎是他在1994年处理时任马六甲州首席部长阿都拉欣（Abdul Rahim Thambi Chik）与15岁未成年少女的“性丑闻”案件，结果他遭政府以《1984年印刷机与出版法令》及《1948年煽动法令》检控，经过大约四年的司法抗争后锒铛入狱。
其实，在更早之前，林冠英就曾在1987年茅草行动中，遭马哈迪政府以《1960年内安法令》扣留，和父亲林吉祥成为当年驻甘文丁最长久的扣留者。
在外者眼里，“为异族少女伸张正义而身陷囹圄”的案件，其对民主行动党的意义较“为华教被扣留”更为深远。林吉祥的前任政治秘书丘光耀在《超越教条与务实－－马来西亚民主行动党研究》一书中，就这样描绘1999年8月25日林冠英刑满释放的场景：“……约莫三千名反对党阵营的支持者在上午九时就云集加影监狱外，如迎接英雄凯旋归来般恭候林冠英踏出牢房门槛。当天到场的马来人大大地超出华人，这是行动党历史上所不曾出现的异象。”
林冠英个人的牺牲，当时甚至被视为“已经超越林吉祥的成就”，因为他洗脱了民主行动党在马来人社会长久以来“华人沙文 主义政党”的标签。去年四月马六甲马接区（Machap）州议席补选，人民公正党副主席阿兹敏（Azmin Ali）在助选站台就向马来人群众重提前甲州首长“性丑闻”一事，肯定林冠英的牺牲。阿兹敏当时问道：“还记得一名马来人少女如何被巫统领袖撕咬（dibaham pemimpin UMNO）的事情吗？”，立刻就引来笑声连连。
政治斗争没有升华
林冠英历经一年的“牢狱之灾”后，一方面满足于自我消费过去的悲情，另一方面却对评论者议论他最终“承认对阿都拉欣指 责无根据”一事耿耿于怀。诚然，在此事上与巫统“兜着走”，或是该党动员马来人群众支持、趁势转型的最佳策略，但林冠英家庭能承担的牺牲，也是必须考量的 因素。
在此情况下，普遍舆论倾向同情林冠英。这意味着，如果林冠英愿坦然面对自己在“该少女改口供”后选择妥协的结局，并开放看待批评，或能得到更多的包容与谅解。【点击：不如让林冠英痛定思痛！】
然而，事实偏偏往反方向发展。林冠英并没有让自己“奋不顾身协助异族少女”的形象在马来人社会发酵，昔日的道德光环逐渐黯淡。易言之，政治迫害似乎没有让林冠英的斗争升华，反而在他心理设下了一道外人无从理解的障碍。
出狱后的林冠英，似乎无意开展新政治路线，反回过头与马华公会斗“华”，甚至在去年彭亨州巴都达南（Batu Talam）州议席补选时，公然对马来人选区表示“不感兴趣”。否则，若从种族角度分析选民结构，马六甲市区（Kota Melaka）的马来人选民占30.60%、华裔选民占64.10%，而印裔与其他族群占5.30%，林冠英若以本身的“道德形象”将三成的马来人选票争取到手，在华人票分散的情况下，恐怕还占王乃志上风。
重翻旧档案，民主行动党并非没有尝试跨族群。1987年务边（Gopeng）补选时，林吉祥就不顾该党当地支部反对，坚持委派该党马来人领袖阿末诺（Ahmad Nor）上阵对撼马华公会“知识份子”级候选人陈祖排。根据《超越》一书，林吉祥的考虑是：让务边补选成为一场所谓“加强马华代表华人”同“加强行动党代表多元民族”的两条政治路线之争。
可惜的是，阿末诺最终败下阵来，但行动党并没有因而放弃；1995年，该党在槟州33个州议席当中角逐26个席位，其中10个候选人就是以阿末诺为首的“马来人行动党”（DAP Melayu）。
走出林吉祥巨影
纵 观民主行动党历史，林吉祥（右图）的定位几成定案，在1970年至1999年在野党几近真空的年代，其“破釜沉舟”的豪迈给于国阵最大的顾抗。但是，种种 跨族群的尝试皆落空，或许正是林吉祥未竟其功之处。林冠英当下的使命不是重圆其父“建立华人政治根据地”的梦想，而是及其父所不能及之处。
换言之，林冠英若坚持守着日益缩小的基本盘，则注定在未来的选区划分中缩小自己的政治版图。人民公正党全国宣传主任蔡添强早前就一副“吾党输得起”的口吻说：“民主行动党充其量只能赢那十多个议席，对国家政治没有带来实质改变。”【点击人民公正党网站：议席分配若谈不妥
安华：全面开打】
有别于林吉祥，林冠英如今处于“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动洗礼后的马来人／马来西亚社会，而且是“烈火莫熄”灵魂人物安华依布拉欣恢复自由身的年代。民主行动党曾因“回教国”课题与回教党僵持不下而退出替阵，但随着在野党共主安华的影响，回教党近年已淡化“回教国”斗争色彩，改以“福利国”、“公正国”铺述该党的斗争。至于走多元族群、宗教政治路线的人民公正党，较之过去的46精神党，应该只有进步没有倒退。
易言之，整体而言，林冠英有更 成熟的条件促成在野党“共同壮大”，一方面以更大的格局开拓票源，另一方面让经营“多元族群政党”的友党马来人领袖不至绝望而掉头离去。人民公正党上周五 （1月25日）发文告献议对调两党“传统议席”，作为洗脱“华人政党”、“马来人政党”标签，开拓非族群政治的努力，更应以开放态度视之。
2004 年9月4日出任该党第五任秘书长后，林冠英似乎甚无作为，既没有安华依布拉欣南下北上钻入乡区登台演说的魄力，也没有后者揭发丑闻的能耐与技巧，更多时候 只是热衷于在城市办座谈会，死守城市华人基本盘。林冠英，甚至民主行动党若以为这样就能走出林吉祥留下的巨影，无异于缘木求鱼，毕竟林吉祥留下的“华人政 治根据地”，只会在马来西亚版图上缩小，而不是扩大。
与其花太多时间抱怨自己与执政党党魁儿子“同行不同命”，林冠英不如为自己及民主行动党转型又改运！
人家风生水起，升官发财，
他要吃咖喱饭、、、、、
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5813
【本刊林宏祥撰述】《中国报》上周三（1月24日）就民政党前主席林敬益的儿子林时彬在第12届全国大选出线的机率访问民主行动党秘书长林冠英，电话另一厢传来的是“与林时彬同行不同命”、“他升官我吃咖喱饭”的谈话。这种答复不令人意外，是林冠英长期面对“借父荫上位”指责的直接反应。
家有“虎父”而不能成为人家眼中的“犬子”，或是命运的悲剧，但对批评或嘲讽的介怀，以至扭曲成一种自卑又自大的心理不平衡，则是性格的悲剧。其父穷尽一生东征西伐，把“林吉祥”和“行动党”划上等号，整个党30多年来仿佛只用一个脑袋思考和操作。但是，倘若林冠英（左图）以为“林冠英就是行动党”是超越林吉祥的出路，这将是林冠英时代的民主行动党的最大悲剧。从林冠英发表大量文告、近年来排挤党内异己的作风和手法看来，林吉祥的政治基因显然在林冠英身上释放潜能。
尽管背后还有厘不清的“裙带”争议，但林冠英身坐民主行动党第一把交椅已是既定事实。若单以“继承林吉祥生理基因”评价一名从政者，自有失公平；然而，如果林冠英在未来的日子里“复制另一个林吉祥时代”，恐怕要留下一滩被批判的政治遗产。
曾被视为超越林吉祥成就
许多人会同意，要提林冠英，就不能不提前任马六甲州首席部长“性丑闻”案件。党内外最津津乐道的不外乎是他在1994年处理时任马六甲州首席部长阿都拉欣（Abdul Rahim Thambi Chik）与15岁未成年少女的“性丑闻”案件，结果他遭政府以《1984年印刷机与出版法令》及《1948年煽动法令》检控，经过大约四年的司法抗争后锒铛入狱。
其实，在更早之前，林冠英就曾在1987年茅草行动中，遭马哈迪政府以《1960年内安法令》扣留，和父亲林吉祥成为当年驻甘文丁最长久的扣留者。
在外者眼里，“为异族少女伸张正义而身陷囹圄”的案件，其对民主行动党的意义较“为华教被扣留”更为深远。林吉祥的前任政治秘书丘光耀在《超越教条与务实－－马来西亚民主行动党研究》一书中，就这样描绘1999年8月25日林冠英刑满释放的场景：“……约莫三千名反对党阵营的支持者在上午九时就云集加影监狱外，如迎接英雄凯旋归来般恭候林冠英踏出牢房门槛。当天到场的马来人大大地超出华人，这是行动党历史上所不曾出现的异象。”林冠英个人的牺牲，当时甚至被视为“已经超越林吉祥的成就”，因为他洗脱了民主行动党在马来人社会长久以来“华人沙文 主义政党”的标签。去年四月马六甲马接区（Machap）州议席补选，人民公正党副主席阿兹敏（Azmin Ali）在助选站台就向马来人群众重提前甲州首长“性丑闻”一事，肯定林冠英的牺牲。阿兹敏当时问道：“还记得一名马来人少女如何被巫统领袖撕咬（dibaham pemimpin UMNO）的事情吗？”，立刻就引来笑声连连。
政治斗争没有升华
林冠英历经一年的“牢狱之灾”后，一方面满足于自我消费过去的悲情，另一方面却对评论者议论他最终“承认对阿都拉欣指 责无根据”一事耿耿于怀。诚然，在此事上与巫统“兜着走”，或是该党动员马来人群众支持、趁势转型的最佳策略，但林冠英家庭能承担的牺牲，也是必须考量的 因素。
在此情况下，普遍舆论倾向同情林冠英。这意味着，如果林冠英愿坦然面对自己在“该少女改口供”后选择妥协的结局，并开放看待批评，或能得到更多的包容与谅解。【点击：不如让林冠英痛定思痛！】然而，事实偏偏往反方向发展。林冠英并没有让自己“奋不顾身协助异族少女”的形象在马来人社会发酵，昔日的道德光环逐渐黯淡。易言之，政治迫害似乎没有让林冠英的斗争升华，反而在他心理设下了一道外人无从理解的障碍。
出狱后的林冠英，似乎无意开展新政治路线，反回过头与马华公会斗“华”，甚至在去年彭亨州巴都达南（Batu Talam）州议席补选时，公然对马来人选区表示“不感兴趣”。否则，若从种族角度分析选民结构，马六甲市区（Kota Melaka）的马来人选民占30.60%、华裔选民占64.10%，而印裔与其他族群占5.30%，林冠英若以本身的“道德形象”将三成的马来人选票争取到手，在华人票分散的情况下，恐怕还占王乃志上风。
重翻旧档案，民主行动党并非没有尝试跨族群。1987年务边（Gopeng）补选时，林吉祥就不顾该党当地支部反对，坚持委派该党马来人领袖阿末诺（Ahmad Nor）上阵对撼马华公会“知识份子”级候选人陈祖排。根据《超越》一书，林吉祥的考虑是：让务边补选成为一场所谓“加强马华代表华人”同“加强行动党代表多元民族”的两条政治路线之争。
可惜的是，阿末诺最终败下阵来，但行动党并没有因而放弃；1995年，该党在槟州33个州议席当中角逐26个席位，其中10个候选人就是以阿末诺为首的“马来人行动党”（DAP Melayu）。
走出林吉祥巨影
纵 观民主行动党历史，林吉祥（右图）的定位几成定案，在1970年至1999年在野党几近真空的年代，其“破釜沉舟”的豪迈给于国阵最大的顾抗。但是，种种 跨族群的尝试皆落空，或许正是林吉祥未竟其功之处。林冠英当下的使命不是重圆其父“建立华人政治根据地”的梦想，而是及其父所不能及之处。换言之，林冠英若坚持守着日益缩小的基本盘，则注定在未来的选区划分中缩小自己的政治版图。人民公正党全国宣传主任蔡添强早前就一副“吾党输得起”的口吻说：“民主行动党充其量只能赢那十多个议席，对国家政治没有带来实质改变。”【点击人民公正党网站：议席分配若谈不妥
安华：全面开打】
有别于林吉祥，林冠英如今处于“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动洗礼后的马来人／马来西亚社会，而且是“烈火莫熄”灵魂人物安华依布拉欣恢复自由身的年代。民主行动党曾因“回教国”课题与回教党僵持不下而退出替阵，但随着在野党共主安华的影响，回教党近年已淡化“回教国”斗争色彩，改以“福利国”、“公正国”铺述该党的斗争。至于走多元族群、宗教政治路线的人民公正党，较之过去的46精神党，应该只有进步没有倒退。
易言之，整体而言，林冠英有更 成熟的条件促成在野党“共同壮大”，一方面以更大的格局开拓票源，另一方面让经营“多元族群政党”的友党马来人领袖不至绝望而掉头离去。人民公正党上周五 （1月25日）发文告献议对调两党“传统议席”，作为洗脱“华人政党”、“马来人政党”标签，开拓非族群政治的努力，更应以开放态度视之。
2004 年9月4日出任该党第五任秘书长后，林冠英似乎甚无作为，既没有安华依布拉欣南下北上钻入乡区登台演说的魄力，也没有后者揭发丑闻的能耐与技巧，更多时候 只是热衷于在城市办座谈会，死守城市华人基本盘。林冠英，甚至民主行动党若以为这样就能走出林吉祥留下的巨影，无异于缘木求鱼，毕竟林吉祥留下的“华人政 治根据地”，只会在马来西亚版图上缩小，而不是扩大。与其花太多时间抱怨自己与执政党党魁儿子“同行不同命”，林冠英不如为自己及民主行动党转型又改运！
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